(一)观音寺

  全国九大水库之一的漳河水库，有一个主坝，就是观音寺大坝。观音寺大坝所在地原有观音寺。说起观音寺，还有一些美好的传说

。
  很久以前，这里有个财佬名叫傅天龙，娶了六房妻子，却一个孩子也没生，成天十分纳闷。忽一日，他受从四川下来的一个乞丐的

指点，派人启开母墓，搬起棺木往下挖掘，直至发现一块石头，并将石头钻破，此时乞丐则拂袖而去。由于破了这颗“杏子籽”后，

他的第六个妻室连生三子，取名云乔、海乔、兰乔。后来，傅天龙才得知这是观音娘娘送子，于是筹钱建庙，取名“观音寺”，大兴

香火，铁铸大钟悬挂在西槐树上，一撞十里八里听得一清二楚。一个偏僻的山岗，突然斗转星移，一些人都认为观音寺地方好，所以

发展快，青砖瓦房，石板街道，热闹非凡；后来又修了“城隍庙”，人称“小重庆”。这里盛产木炭、兽皮、 蚕丝、木油、煤炭、

药材、木材等，山货土产从观音寺通过水路经育溪运往沙市，又从沙市买回布匹、糖、盐、香烟，生意非常红火。有个船老板叫徐善

卿，要用缗钱(眼眼钱，中间有眼的铜币)去沙市打货，因为钱多，要用木箱装，每箱100串(1000个为一串)，一箱挨一箱，从家中摆

到河边上船。有一年农历三月初九，城隍庙赶庙会，一些生意人为炫耀自己有钱，用彩色绸子搭棚出摊子，成了一条五彩缤纷的花街

，非常吸引人。有个富户的龙灯，龙的鳞片是针线工花半年时间用花线绣成的，人们见了，齐声喝彩。1927年大革命时期，红军在这

里建立过革命根据地。解放后，还发展了榨油坊、槽坊、铁木竹器等行业。1958年修漳河水库，观音寺淹入库底，成为“龙宫”。

 
(二)陡石崖

  陡石崖，位于观音寺大坝西2公里处，高150米，神刀砍，奇斧劈，从云殿直插水宫。天设地造，气魄雄伟。传说，很早以前这里是

一堵高岗岩岭，并无半点水隙。有一年，恰遇百年大旱，禾苗干枯，哭号遍野，黎民百姓，结队岩下，焚香跪拜，对天祈祷。祈求天

河落人间，以解人间干涸。观音大士见此情景，挥舞天斧，左右两砍，将高岩劈成两半。霎时间，云翻雾滚，电闪雷鸣，大雨倾盆

，聚流成河。一会儿，云开雾散，七色彩虹映日，一条大河如彩带从断岩中涌出，飘逸而去，美丽极了，取名“漳河”。“章”者，

文彩华丽，加三点水，意即美丽的河、神奇的河!
  其实，漳河源于南漳县三景庄，经临漳(远安县)而来。
  这则神话传说，寄托了古代劳动人民神奇的幻想。他们希望四海通渠，五谷丰登。

 (三)伍峰寨

  穿过陡石岩，船至小漳河和漳河交汇处，前面高山就是伍峰寨。
  寨高240多米，有东西南北四门。西门曰：“天保门”，同治二年(公元1863年)建，上刻“伍峰寨天保门”。其他三门均为无字门

。寨墙周长约三华里，全为夹墙，里外均由方条石块砌成。外墙高一丈五尺，有石垛，可供瞭望、射击、镇守。内墙略低，中间填

土，其上可行战车。每隔数丈，有石梯登寨墙、寨门。整个建筑，坚如磐石。
  修建漳河水库，急需大量石料加固大坝 ，有人建议动用寨墙石方。张体学省长亲临伍峰寨视察，看到这座宏伟、雄奇的石城建筑

，心情十分激动，当机立断：“这不能拆啊!这是先人为我们留下的文物古迹。”

 (四)蛤蟆石、青蛇岭、蜈蚣山

  漳河故道在余家州向左拐九十度大弯，故道北岩有一巨石，房间那么大，形似蛤蟆，张着撮箕大口，背上还背了个小蛤蟆，两眼圆

睁，警惕地防范着什么，似攻似守，呈欲跃之势。名曰：蛤蟆石。其后，仅隔一条溪沟，有一条长岭，活象一条爬行的大青蛇，向

蛤蟆追捕而来，人称青蛇岭。故道南岸，又有一条活象蜈蚣的蜈蚣山，欲飞身过江向青蛇扑来。蛤蟆石、青蛇岭、蜈蚣山呈三角

鼎立之势。这里流传着一个“三怕”的故事，即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆的“物降物”的故事。

 (五)杜甫沟

 “舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”(引杜甫《客至》诗句)。

 这里不见群鸥，但见群鹰搏击长空，扶摇上下。原来，峡出高岭，前面就是鹰子沟。

 沿鹰子沟上行三四里，便到了杜甫沟。最先迎客的是一棵形态古朴的千年松，人尊“杜甫松”。这里(今当阳市育溪镇同明五组)早先住着杜甫的胞弟杜观。杜观是因逃避战乱而从陕西蓝田南迁当阳的。唐大历二年(公元767年)，杜甫56岁，住在夔州。春天，胞弟杜观曾到夔州省亲，看望其兄杜甫。不久，回到陕西蓝田娶了妻子，返还江陵，寓居当阳(属漳河库区)。
  杜甫于唐大历三年(公元768年)夏，来此探望胞弟杜观，故名“杜甫沟”。
《当阳县志》载：“杜观，甫在蜀，有续得观书迎就当阳居之作。”杜甫五言诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》，均可作证。诗曰：

自汝到荆府，书来数唤吾，

颂椒添讽泳，禁火卜欢娱。

舟楫因人动，形骸用杖扶，

天旋夔子国，春近岳阳湖。

发日排南喜，伤神散北吁，

飞鸣还接翅，行序密衔芦。

俗薄江山好，时危草木苏，

冯唐虽晚达，终觊在皇都。

   据郭沫若《李白与杜甫》一书中载：“大历三年(公元768年)，杜甫57岁，正月初旬仍在夔州，中旬出峡，将滚西果园四十亩赠吴南卿。三月抵江陵。”在此逗留数日，“秋移居公安，暮冬离公安，舟近岳阳已迫岁暮。”
  郭沫若的这段记述，把杜甫是年行踪表述得十分清楚。可以推测，杜甫是从江陵乘舟溯漳河而上，来到杜观居地的。沿杜甫沟寻觅，见一墓碑上记载：“命系嘉庆年间，生于南漳周家畈，亡于当阳漳河杜甫沟”。可见“杜甫沟”这个以诗圣命名的地名早已被历史承认。杜甫沟山腰上有一奇石，曰“杜甫石”，其上有双脚印。传说，杜甫曾在此立石观书、吟诗，专注久时，留下深深的足印。杜甫沟有名之始，迄今已有一千二百多年的历史了。历史悠久，风景如画，峰峦叠翠，鱼米丰腴，令历朝墨客骚人凭吊古迹，留连忘返。现录诗一首：
沟因杜甫传古名，水缘诗圣涌思情；
且看深山藏文明，碑碣一尊作史证。

 (六)龙口湾

   龙口湾，位于当阳市育溪镇同明村。相传龙口终年滴水不涸，下有三个直径70公分大小的圆臼，晶莹闪亮，酷似三颗宝珠。久而久之，龙口下积水成潭，三颗宝珠在碧潭中日夜放光。三颗宝石已被漳河水库水淹没了。传说，从前这里岗上有一个舂米的碓臼。这个碓是一个神碓。每天晚上只要从龙口湾里取一碗米放到碓臼里，第二天清晨就是满满的一碓窝米，供湾里所人有的人吃一天。一天，一个贪心的财主，霸占碓臼为己有，并强迫一个石匠把碓臼的窝窝钻大，让它多装些白米。结果呢，第二天这个财主挑着箩筐去取米，一粒米也没有了。

 (七)乐天处

  “身外都非乐，洞中别有天。”来漳河故道旅游，可以得到其它地方得不到的乐趣。从龙口湾约行二十分钟，经过一段龙脊高岭，进入当(阳)远(安)交界之处，又一奇观跳进游人的眼帘。 一悬壁岩楼营造在陡峭石壁之腰。楼有三层，高二丈四尺有余。一面临壁，三面开窗，楼门楣石刻有三字：“乐天处”。两边镌刻着一副对联：“身外都非乐，洞中别有天”。其联额遒劲有力，为清朝下元甲寅年简易题并撰。 楼顶有八卦图，中有横梁，供搁楼板。下有栈道通河谷，上有栈道通山巅。地势险要，工程坚固。又名藏军洞，攻守两便。抗日战争时，王全国同志曾率军在此掩藏过。如今，库水涨潮时，船临彼岸，只八、十步即可登临悬楼，置身于乐天处，可观大河上下之浪涛，赏远山近水之风光，留英俊潇洒之倩影，写千古流芳之文章。奇在乐天处，险在乐天处，妙在乐天处，趣在乐天处。

 (八)祭公剑

  漳河水库有四座大坝，数拦截育溪河的鸡公尖大坝最长，1950米长的巍巍大坝，似水上长城。鸡公尖又称祭公剑。何因?这得从“观天早”说起。传说，三国时，镇守荆州的蜀将关羽率兵攻打襄樊，水淹七军，威震华夏。东吴都督吕蒙乘机偷袭了荆州。廖化报告关公：“多人言，荆州